Går utvecklingen hela tiden framåt?

Går utvecklingen hela tiden framåt?

Rousseau tyckte inte det. Hans mest kontroversiella påstående var, att människan i naturtillståndet var god och lycklig, men att civilisationen förstört henne och bringat henne till det moraliska förfall som hon nu befinner sig i.

som en källa till inspiration och rekreation

Då är du på samma linje som Rousseau. I sina skrifter åkte han ut på landet för att koppla av det stressiga Parislivet. Han avundades bönderna deras lugna liv i samklang med naturen.

som en källa för mänskligt framåtskridande

Från renässansen och fram till 1800-talet pågick en utveckling när människan lärde sig att tyda naturlagarna. Auguste Comte formulerade på 1830-talet "positivismen"; att iakttagelse, erfarenhet och experiment gör det möjligt för människan att förutsäga utvecklingen och alltså behärska både samhället och naturens krafter.

nyttja? naturen är "omedveten ande"

Detta ansåg den tyske filosofen Schelling. Han beskrev att "världssjälen" genomsyrar allting; människor, djur, träd och jord. Denna tanke är nära besläktad med Platons världsuppfattning.

som tillvarons yttersta grund, en god personlig gud

Detta är kristendomens grundhållning. Under upplysningen börjar den hållningen ifrågasättas eftersom det finns så mycket ondska i världen. Hur kan Gud vara både god och allsmäktig? Denna undran kallas teodicéproblemet.

nyttja? naturen är "omedveten ande"

Den här formuleringen är Voltaires. Han får representera deismen, som blev en vanlig hållning under 1700- och 1800-talen. Gud finns, men tar inte aktiv del i världens gång.

nyttja? naturen är "omedveten ande"

Den här tanken formulerades av Schelling. Hela naturen är en enhet, allt är gudomligt, allt har del i en "världssjäl". Allt har ett medvetande, inordnat i en stigande skala. Geniet står högst upp.

han ska styra landet enväldigt

Det är den tanke som upplysningsfilosoferna vänder sig mot. Den enväldige kejsaren/monarken hade hävdat att han var en "kung av Guds nåde", och att det var medborgarnas plikt att lyda kungen, som Gud tillsatt för att hålla ordning på jorden.

han ska vara stark och omge sig med upplysta rådgivare för att göra folket lyckligt.

Detta var Voltaires tanke!

han ska vara en av de tre delarna i en författning som består av en styrande, en lagstiftande och en dömande del.

Denna tanke var ny men vann snabbt gehör. Locke, Montesquieu och Rousseau propagerade för "all makt från folket".

genom att följa de regler som de äldre förmedlat

Tanken var vanlig fram till medeltidens slut. Katolska kyrkan och Tomas av Aquino hade en gång för alla fastställt hur världen var beskaffad

genom att experimentera och se vart erfarenheten leder oss

Empiri kallas denna hållning. Vetenskapsmännen på 1500-talet banade väg för andra att ifrågasätta etablerade sanningar. Kanske var inte jorden universums medelpunkt?

genom att följa förnuftet och tankeföreställningarna

Rationalism kallas denna hållning. Descartes såg att allt i universum styrdes av lagar - utom människan. Hon kunde genom tanke och förnuft styra sina handlingar.

man formar dem medvetet eftersom de är "tomma tavlor" när de föds

I så fall tycker du och Locke likadant. Ansvaret ligger hos de vuxna, för hur barnen utvecklas. Tolerans för varje individ är en viktig del i all mänsklig samvaro

man iscensätter en bakgrund som gör att barnet ställer frågor när det undrar över något

I uppfostringsromanen Émile visar Rousseau på detta förhållningssätt. Rousseau lägger grunden för många pedagogiska riktningar framöver.

man påverkar miljön eftersom arvet är bestämt

Den politiska riktningen liberalismen kan härledas från Locke. Liberalismen betonar miljöns stora betydelse vid formningen av människan. Om hon får leva i en god miljö, blir hon god - och tvärt om. Ärftlighetslagarna formulerades av Mendel på 1850-talet.

hon ska vara jämställd mannen på alla områden

Självklart! Den första kvinnan som propagerade för denna hållning var Mary Wollstonecraft i en skrift från 1792, A Vindication of the Rights of Women.